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  • 南怀瑾先生:所有修持工夫就是一个“养”字

    “原本隐明”,就是刚才讲的“摄生之道”,在佛学的方法叫做“都摄六根”,就是把我们眼耳鼻舌身意等隔离开,返求诸己,内省自己,这个就是“原本”,也就是不向外放射。据我个人所了解的,各家的修法,最厉害也最有…

    南師如是說. 2019/12/08 阅读:70
  • 南怀瑾先生:“打坐”的好处

    过去有许多医生反对打坐,现在又不同了,因为在美国有很多医生研究打坐,而且把这个拿来治病,叫做“冬眠治疗”,效法动物的冬眠,很有效果。我们打坐时,外形收拢起来就是管理,内心不向外面消耗了,这是打坐姿势身体“微密…

    南師如是說. 2019/12/09 阅读:12
  • 南怀瑾先生:你的自性光明被什么障碍了?

    所以「六根才动被云遮」,这都是初步的无生法忍,到了最后六根全动也没有被遮住,所以刚才讲,佛说的无相无住。一切法无自性,所以你不能抓一个真如道的境界,有个道的境界,就正是妄念的境界,就是烦恼,那就不是一切法无我…

    南师智慧人生 2019/12/10 阅读:74
  • 南怀瑾:人不要喊穷,越喊越穷

    但不是,拿着800工资的时候,看到其他同事都骑着摩托上班,自己却只能骑着那辆破自行车的时候,就想着能有一辆摩托就好了。 南老先生说过的“人不能喊穷,越喊越穷;喊穷的人是很贫贱相的;知足的人则有成就相”和“…

    芨芨草01 2019/12/24 阅读:46
  • 南怀瑾先生:医心的药

    一位医生来看我,他说世界上所有的宗教都教人为善,而依他行医数十年的经验观察所得,人心是越来越坏了。所以“在明明德,在亲民,在止于至善”,这样才是一个完成圆满人格的人,也可以叫他是圣人或真人…

    南師如是說. 2019/12/25 阅读:2
  • 南怀瑾:静的功夫

    太极拳是「动中求静」,由静而达到静坐、内功所证到之境界,这是对打坐已入高深境界的人而言,亦只有少数修养高深的人能达到此种境界。 太极拳系求静,非求动,更实际的说,是于动中求静,现在再作进一步说明,凡…

    一极课堂 2019/12/27 阅读:67
  • 南怀瑾先生:什么是“势”?

    等到这块石头落下地以后,不但是我们,小孩子都可以欺负它,上去小便,它也毫无办法,不过四斤重的石头,谁都搬得动,丢了也就丢了。懂了这个道理,在处世上就可以运用,尤其战略、战术思想,都是根据这个道理来的。反过来,…

    银川市心理咨询师协会 2019/12/25 阅读:60
  • 南怀瑾先生:人生最怕是着魔

    此时要记住“金刚经”说的:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”换句话来讲,我们现在说 起心动念是凡夫法;不起心动念是天人境界或声闻法,偏空的;菩萨道呢?这个道理懂了,就明白维摩居士说的「虽行无起,而…

    南師如是說. 2019/12/11 阅读:22
  • 南怀瑾先生:“空”究竟是什么?

    《金刚经》讲到这里,就告诉我们一个修行的方法,是第二等的方法,因为第一等的大家不懂,是没有字的;第二等是有字的,应无所住。因为你不明白此心无所住,无所住是毕竟空;有个空的境界,就不对了,就有所住了,就住在空上…

    尹锋易和斋 2019/12/26 阅读:66
  • 南怀瑾先生:为什么我说耶稣也是大菩萨?

    我说你看,被钉在那个架子上流血,又痛,那么难过,然后还说“原谅他们,不要恨他们”,这不是圣人是什么人啊? “一切贤圣,皆以无为法而有差别”,佛法是这样的伟大!这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以…

    慈怀书院 2019/12/12 阅读:96

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